无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。

1. 人无我，无我，破烦恼障，破除烦恼的障碍。

2. 法无我，法就是人间的法，人间所有的事情都称为法。法无我，破所知障，就是破所有在智慧上的障碍。在任何的事物上，能保持自己没有我，就是法无我。

佛法讲万法皆空，就是说没有法，没有我。世界上所发生的一切事情，都没有你，你这个人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障碍要破除，就是要把人间的这种智能，作为一种业障要全部破除，没有什么聪明不聪明，没有什么智力不智力的。我智商很高啊，我能做什么什么，全是假的，你只要明白万法皆空，什么都是空的，就不会产生这些想法。

——白話佛法二《39、学会无我，启用自信》

所以无我是佛法的经典，学佛就要用无我的精神来救度众生，用无我来修行。。。只要用无我来修行，你就会达成圆满和成就。你们去看，就是“无我”这两个字，就能成为你超脱六道的一个根本基点，就是基本点。

其实“无我”就是一个菩萨的慈悲源体，就是慈悲的本源体，师父给你们讲的都是菩萨的经典思维，你们在别的地方是找不到的。无我是菩萨的慈悲心的一个来源，你想成为菩萨，你必须要有这个源体。。。这个本源体就是会化出一切的菩萨行。

——白話佛法九.《26、悟者识本性》

继续讲“无我相”是什么。师父跟大家做一个很简单的解释，“无我相”就是做任何事情不要以自我为中心，不要用自我的观点来评判任何事情，思想境界要提高。

从“我相”谈到“世间一切皆属虚妄”，连你们拜的佛和菩萨，如果你只是去求菩萨、拜菩萨，则还是存在着虚妄之相；只有学习菩萨的精神，你才能了悟一切尽虚空遍法界。 

师父问你们，你们今天拜菩萨的时候，你们把菩萨当成真的，如果菩萨的精神你们没有学到，你们拜的菩萨就是假的。真的菩萨在哪里，就在你们的心里。

——无我相才知是相非相——摘录盧臺长讲述于观音堂 2020-01-2

 wenda20151018A 02:20  

臺長梦中开示回天三大要素 

男听众：有一个同修在梦里师父给他看圖騰，非常清晰地告诉他回天三大要素，第一是消业，第二是功德，第三是忘我。请师父慈悲开示一下。

答：“消业”，大家都知道，过去的业不消，你上不了天的，上不了四圣道的，这是第一个。第二个就是要功德，想想看，实际上这三句话最清楚了。第一，把过去的要消掉；第二，不要吃老本，要立新功。拼命地做功德，那么新的成绩出来了；第三，什么叫“忘我”呢？要把自己所有做的这些功德，不能归于在自己身上。这是功德……“这些功德全部不是我的，我都是好好地学佛，我觉得没有自己”，那这个时候你的功德就无量了。因为只有功德无量的人才能上去的（哦。师父说的这个“忘我”，就是正如师父以前说的那个真修实修的标准无我。是这样吗？）对对对。“忘我”实际上跟“无我”一样的，“忘我”就是你要把自己忘掉。我问你，你把自己忘掉了，你还有什么烦恼啊？还有什么忧愁啊？你脑子里都是别人了，没有自己了，你这个人是不是菩萨啦？是这个概念。

Wenda20170716B 08:38

 多闻不如一修，修心才是正道

师父语：师父曾经给你们讲“多闻不如一修”，什么意思？这个也要听，那个也要听，什么都要听，最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少，你要好好地修。这个听听，那个听听，到最后杂念太多，杂修。修了半天，走都走不出来，你修什么心啊？修心修到最后要把这个“心”修出六道，要修出无我。所以修行、修心，最重要的不是要思想不集中地多闻，要修心才是正道。

Shuohua20180316 29:00

 如何理解“一空万有，真空妙有”

 男听众：我们要如何理解“一空万有，真空妙有”？请师父慈悲开示。

答：我问你一句话，你就知道了。人心一空的话，你是不是进入另外一个世界了？（对）“妙有”了吗？得到了什么？妙吗？你到天上妙吗？（妙）什么都有了（非常妙）把自己的心整个放空，你就什么都得到了，得到的是真性、本性、无我，得到是菩萨的境界，这不叫“妙有”啊？（嗯。如何理解“真空”？）“真空”就是脑子里干净。你说人脑子里肮脏好还是真空好？（真空好）