智慧能够圆融,有妙心来弘法,能豁然开朗
师父现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点:
1.圆觉妙心。圆觉妙心就是你的心,你度人之心是有妙法的。什么叫妙法?就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。为什么叫妙法?妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。
你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟……所以要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情。所以要有妙心来弘法,能豁然开悟。
—白 話 佛 法3-36 《 学佛有“三力”,妙心始悟佛 》
圆觉妙行”,就是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的,你就觉悟了。
圆觉妙心是什么?用你美妙的心变成很多美妙的事情,把很多的事情变过来变过去来解决这些问题,就是妙法……观世音菩萨到人间来救度众生,就是经常附在很多人的身上现身说法,所以叫妙心--就是这个心很微妙,一直在不停地转,用千百万种方式来救度你们。
八万四千种法门,实际上就是八万四千种烦恼,有一个烦恼就会生出一个法门。因为人的烦恼无数、成千上万,所以才会生出成千上万的妙法,非常微妙的法门。明白了吗?有这种圆觉妙心,不论你碰到什么事情你会豁然开悟。
—白 話 佛 法3-14 《 妙悟妙法 – 圆觉妙心 》
学佛人要克念作圣,克制自己的杂念、妄念和邪念,你才能成为圣人。学佛人学到后来,是圆觉妙心,当你把什么事情都能够看得圆满了,什么事情你都能够觉悟了:“哦,原来我不应该这么做。”这个时候,你的妙心就出来了,妙心实际上就是智慧之心。
—觀 音 堂 《 心中无念常自在 》
问:念经时打盹,看到“圆觉妙心”四个字,自己查询了下出自《圆觉经》,请问是修行上要注意什么吗?加强修心吗?感恩师父
答:圆融、觉悟、妙法、用心,就是修心的四个方法,修心要圆融,又要有觉悟心,妙就是用方法去度人帮助别人,心就是要用自己真诚的心。
—解答来信疑惑 244
Wenda20130503 46:40 如何做到“圆觉妙心”
问:您有一个章节里面讲过“圆觉妙心”,就是有了“圆觉妙心”无论碰到什么事情都会豁然开悟。这个圆觉妙心该怎么做到呢?
答:“圆觉”就是尽量去把自己的觉悟弄得圆润一点、圆融一点,你对这件事情的理解越圆润越圆融越好。但是在圆润和圆觉的过程当中,你必须要有妙法,你的心才能解脱、才能弄得圆。
举个简单例子,这个孩子就是不吃饭,你怎么样让他吃饭呢?让他吃饭是为了让他得到更多的营养、让他把身体弄好,但是孩子就是不吃。那你就必须跟孩子说 “孩子啊,你知道吃了这个你会长身体的……”要跟他讲道理,讲了之后孩子吃了,你不就是妙心了吗?因为你用巧妙的方法达到了这个目的,实际上就是圆融了。因为这孩子吃饭了,他身体会好了(明白师父)我举个例子你就明白了。
Wenda20180729B 04:13
何谓“本觉妙心”“本觉明妙”
问:师父,观世音菩萨的本觉妙心……您讲讲何谓“本觉妙心”?
答:什么叫本觉?一个人原为本,你有原,这个是本原。“觉”是什么?觉悟也是人本身当中的,就是你本来拥有的觉悟。那么本觉就是说人拥有的这种智慧。“妙”是什么?就是运用它,叫“妙”。“心”实际上就是一种方法(哦,妙心就是一种方法?)
嗯,所以过去有的叫“本觉明妙”,实际上就像本觉妙心一样的。本觉妙明,过去私传真谛的时候说“不可说”,实际上就是靠你自己的觉悟来历经三大阿僧衹劫(明白。妙心可以认为是般若心吗?)当然了。“明妙”的话,就是你已经明白这些人间的天地宇宙之真理了,实际上你所明的是一种宇宙,明白了吗?(明白)