心中把五蕴全部放空，体会无常、苦、空、无我，境界就可证得四果阿罗汉，就是超脱六道。

...师父说“观”是观照，观照本身具有智慧，因为当你观照自己意识本身慧命的时候，你的智慧就产生了。

—白 話 佛 法11-40  《 五蕴皆空（三） 》

修无常观的行者能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著...你心中没有了欲望，就能够善于分别诸法（你就能够懂得什么可以做，什么不可以做，什么可以用，什么不能贪），你就进一步地懂得佛法的思惟和诸法义理。

—视 频 开示 第95集 《 彻悟的无常观 》

佛法教导我们，就是你对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱…所有的境界，你不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影。

—视 频 开示 第96集 《 空生空灭 苦乐灭度 》

Wenda20180909B 16:07

关于罗睺罗尊者“密行第一”

问：佛陀十大弟子里的罗睺罗，十五岁出家，是佛教僧团中最小的沙弥，他顽皮，喜欢打妄语，但经过佛陀管教后，善根萌发，严持净戒，依教修到“三千威仪”“八万细行”，获得“密行第一”的称号。从这个故事中我们发现，修行人哪些方面欠缺，在经过努力后，欠缺的方面反而成为他修行突破的点，请师父再给我们开示下这种情况。

答：首先，你知道罗睺罗是谁？（就是佛陀的儿子）对啊，佛陀的儿子，他也是修心，佛陀对他特别严格。他后来修到“三千威仪”，就是说他成为罗睺罗尊者了，尊者就是大家都尊敬的一个人。他后来不管做什么事情都严守戒律，在修行当中他不管被人家怎么样污蔑啊、侮辱啊，他都能够慈心、能够忍——他用慈心而能忍（假如我们欠缺哪方面，比如说我可能持戒没持好，我经过师父点化之后，我就下定决心精进持戒，那我就突破了这一方面，这是不是也是我们的一个助缘呢？不太懂）修忍辱。

“密行第一”，知道什么叫密行？（不太懂。师父，请开示一下）“密行”就是，我们经常说你对佛法、对所有僧团里边的、对菩萨、对佛说的法，你要观“色”是无常——色受想行识也是无常，你把这些东西都弄懂了，就会去除你的因缘观、痴恨心，然后你就可以很快进步，看到自己的圣果了。什么叫“密行第一”？也就是说你具足“三千威仪”，非常庄重，每做一件事情非常仔细，你不表现自己，你这个人非常有庄严相，大家都尊重你，这就是密行。

“密行”是什么?密行就是烦恼已尽，能够做什么事情都有思维，都非常认真，去除你的贪念，这个人修行非常严密，非常谨慎，他的行为和他的思维都是一样的。像这种，在“八万细行”“三千威仪”修行当中，他当然属于第一了，也就是说他修行非常严谨，丝毫不漏，每一个戒律他都守得很严格（师父，能不能理解为：当他修行密行之后，他其实已经时时刻刻都在自观呢？）对了，谨密啊，就是慎密，就是非常当心了（感恩师父，我们好好学习）

 Wenda20171231B 39:27

如何理解“深观无常可证得阿罗汉”

问：师父，您昨天联谊会开示说“深观无常可证得阿罗汉”，如何理解这句话？

答：你要看看这个世界一切都是无常的，不是单单地表面上去看。“深观”就是很深地去观看无常；“可证得阿罗汉”什么意思？阿罗汉是自己已经开悟了（对）我今天刚刚让我们电视台做一些调整，有些人坐在椅子上坐得习惯了，我就把你换到那里去。

深观自己无常，没有一件事情是长久的，你的境界才会得到提升，你才不会执著，你才不会觉得“这个是我的地方，这是我的，我的……”什么是你的？一切都不是你的（明白了）

问：无意中看到《 坛经 》中一段话：佛性是无常，生灭是常？看到这句话，我就用跟师父学的白 話 佛 法来理解这一段话，白 話 佛 法上面有一句，无常世界无常住，看破无常反而常。我就想，佛是已涅槃，是不生不灭的。佛性是无常，我的理解并不是说佛还要轮回，也并不是说真的佛性无常，而是没见本性之前，人有善恶（只是未见真如本性），人有恶到善，也有善到恶的，可能是指这个是无常，而佛性的本性本来就在，没有改变。生灭是常？我觉得可能是指的常见，生死是一种常见现象，常见现象反而是无常。我是用师父的白 話 佛 法 去理解这句话的，不知理解对不对？

答：他理解的自己都搞不清楚，转进去转不出来了。佛法东西要简单理解，所以白 話 佛 法为什么能够解释很深的佛法，很多东西不要转在里面好像很懂一样的。人间生死无常，只要拥有慧命，就懂得什么是无常、什么是有常，不能长久的是你的生命，永远长久的是你的慧命。

—解答来信疑惑 173

问：31-07-2020，心灵净土世界：

释迦牟尼佛：“在世佛弟子们要好好领悟无常的道理。有四个无常观法能够断除人们心中的贪爱与执著。这四个观法就是有常者必无常、富贵者必不久、会和者必别离、强健者必归死。这世上什么事情都是没有长久的。在你师父的白话佛法里面都有仔细的讲解如何应用这四个观法去应对世界上的变幻。你们好好领悟。”

释迦牟尼佛：“首先给你们说一说天界众生的境界，你们就比较明白为什么无常观可以断掉人们心中的贪爱与执著了。”

释迦牟尼佛：“位处天道之修罗天界的众生，有慈悲心念，然而贪瞋念想较重。能常观人间善心善行而欢喜，见恶人恶事会雷霆大怒。不能断往昔人界子女、亲族眷属友人之轮回。对人道的思念之情很重，所以常犯天戒。”

释迦牟尼佛：“位处天道之欲界天的众生。此界众生贪执与瞋怒较轻，慈悲心念高于修罗天界，乐于听经闻法但不思精进。能奉守五戒律法，安享天福之境，对人界子女、伴侣偶尔会起思念之情。”

释迦牟尼佛：“位处天道之色界天的众生。此处天界众生不能断男女色相（我相），喜好繁华美景。这个天界的男女相是指会有自己在人间为男子、为女子的意境但不是淫欲的邪想。你们要把这个男女色相弄清楚。在世邪淫过重，没有任何修为的人是任何天界都没办法容忍。此处众生能看破人间缘分但无法断除享乐的天福。所以色界天的宫殿都是非常富丽堂皇。在这里的众生也很少过问人间的事情。”

释迦牟尼佛：“位处天道之无色界天的众生。没有任何男女色相，也就是说接近童子的境界，都是赤子之心，完全断除淫欲妄想。可是，六度的般若智慧不足，在世慈悲喜舍功德不够，无法攀升到圣人的意境。”

童子：“佛陀，要超出六道轮回好难啊。”

释迦牟尼佛：“所以，要无我、入空性、常持无常观想但不入顽空，领悟实空才能断除三界念想。心  灵 法 门佛弟子们，明白你师父为什么着急了吗？白话佛法多多去看吧。用佛菩萨的意境在人间好好修吧。”

弟子 马 来 西 亚 01-08-2020

答：师父真的很急，看你们一天天过得很快，浪费时间就是浪费生命。到今天，一年的七个月已经结束了，你们都做了什么？时间就这么走了，任何一个时间会等你们吗？很可怜，时间永远不等人，只有人去追赶时间。时间像海绵里的水，要挤出来才会拥有它，希望大家要努力。菩萨让我们领悟实空，要实实在在地想通，断除三界念想，不要总是想象“我能怎样”。人不能想象的，本身是虚幻的东西，怎么想象都是虚幻的，因为是空性的，再怎么拥有最终都会归空。身体再怎样好，最后都会没有，精神灵魂上的富有才是永远的拥有。

—解答来信疑惑  403