智慧的洞见,净化心灵,照见五蕴皆空
内观法就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”,其实是智慧地洞见一切烦恼的根源...…所以你就不会有烦恼,你就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解,就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。
—荷 兰 《 红尘之中禅悟行 一世修成听佛音 》
学菩萨就是要用智慧去看人间的一切,学菩萨就是要用你内心的佛性真心去看所有这个世界的外面的现象,一旦用内心观照,你就会发觉外面的世界是虚空梦幻的,因为没有一件东西可以带走,没有一件东西是你的,什么都是假的。
智慧是从内心中来,用智慧看问题,你将吸收到智慧意识,叫智识,灌注到自己的本性上,就是良心、善根。
…佛陀教育我们,在五蕴当中,你今天所看到的一些物质也好,非物质的也好,你要从内心来解决这些问题。
师父问你们,除了色蕴之外,其他的四蕴都是心理活动,所以佛陀叫我们要内观,去除五蕴成为五蕴皆空,但你先要在心里把四蕴皆空。佛陀真的是一个大哲学家、大教育家,这个五蕴里面有受想行识四蕴都是内心的,感受是不是内心的?想是不是内心的?行自己心理行为,我恨不得冲过去骂他,自己心里在想,对不对?然后就是意识,这个全部是在内心的。
—观 音 堂开示《 再谈“五蕴的转化” 》
Zongshu20180503 06:04
每天要内观自己是否像菩萨
臺 长 语:每一个人都要用心好好地学佛。有时候,我们人很难控制自己的脾气、习性,要想办法改,经常要看,叫内观。要“观”,观就是要看,“哎呀,我这个臭脾气又来了!”“你看,我这个要面子的脾气又来了,我怎么改不了的?我怎么会这样?”每一天要内观,早上要想一想:“我像不像菩萨?”中午要想一想:“我像不像菩萨?”晚上要想一想。每一天以菩萨的要求来对照自己,你就会慢慢地变得越来越像菩萨了,所以要内观。内观什么呢?自己要像菩萨。
Wenda20180429A 14:08
梦见同修对自己说要内观;如何理解“内观”
问:同修做梦有位女师兄跟他说“不要什么都说出来,要内观”。现实生活中,做梦同修很单纯,有什么说什么。师父,能开示一下“内观”吗?
答:“内观”就是往里看,往自己的本性看,看看自己做任何事情是不是如理如法,然后照看自己的生命,照看自己的慧命,照看自己的本性——看看自己内心的本性。观,就是看;内,就是往里看,不要到外面去看(明白了。只看自己不看外边,只看到自己的毛病,不要看到别人的毛病,是吗,师父?)对啊。
佛家讲内观是什么?内观就是观照自己(对)因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修,由释迦牟尼佛开始内观的,就是如实地观察,观察自己内心本性的真正面目,净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸,观自己内心的无常、苦,这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程(明白了。这个同修正好最近临上香的时候,菩萨好像提示让他修禅定)对啊,就是禅。内观就是禅,就是以智慧洞察一切内心表现的根源(明白了)
Wenda20190712 23:38
关于“觉知”和“观照”
问:师父常讲觉知,请问在日常生活中怎样做到“觉知”?
答:你有感觉吗?你做一件事情觉得这是好还是不好?“觉知”首先要觉,你连感觉都没有……今天做了一件坏事,你有感觉吗?“哎哟,我做坏事了。”做了件好事,有观念吗?“对,我做一件好事了。”
先要“觉”,觉了之后才能知道这件事情是好是坏,然后在你的七识田中末那识中就产生一种分别意识,以后在这种事情来的时候,你就能分别是好事还是坏事了。
为什么有些坏人做了坏事,他总觉得是好事呢?因为他过去的觉知,让他的末那识——第七意识中已经觉得这个不是一件坏事。比方说,“我饿了,我就可以偷东西吃”,如果这个意识到了末那识里边,长期在你末那识形成这个概念、意念,那你今天偷东西被人家抓到了,人家跟你说不好,你到了第七意识还是觉得:“我饿了,我当然应该吃了。”
一直执著于这个,你就在轮回当中了,明白了吗?
(明白。观照是指观照自己的起心动念、言语行为吗?)
首先是观察,“观”就是关心、看着,“照”就是照见五蕴皆空,要透彻的理解叫“照”
(觉知和观照有什么区别呢?)“觉知”是开始,你做任何事情先要有感觉,“观照”是已经有感觉之后才能照看自己所做的一言一行是不是如理如法。