问：白话佛法11册最后一篇里，师父开示“要化解心中的疑虑和疑惑，心中的疑惑不能常放在心中，师父教你们两个方法：一个方法是尽快地去了解清楚，把它化解；还有一个方法就是不要去了解，慢慢地就化解掉了，不要去查盘根错节，不要去理解，不要去解释，什么都不要去想、不去做，慢慢地就化解心灵的烦恼。要刨根问底的话，那你思维一定就会出事。”我们要怎么区分什么事情要尽快去了解清楚，而什么事情不要刨根问底呢？

答：给自己心中定个位。比方说听到别人说你不好，你很难过，恨不得马上去解释，马上要找到元凶“到底是谁说的”，人都有这个毛病。要在自己心中马上设立一系列问题。“我现在马上去解决行不行？”“不行。”“他人在不在？”“不在。”“明天去找他，一定和他讲。”心里把它放到了明天的位置上，你今天就不会着急了。有智慧的人不急的，碰到任何事情都不急。还有一种方法，碰到事情先在心中想一想：“是不是听错？是不是有人传错？可能不是说我吧……”先在心中竖立好几道防火墙把这些不好的事情挡住，给自己很多的假设，这些假设就是你的防火墙，不让自己伤心难受烦恼的防火墙，挡住之后就不会伤心难过了。还要给自己一点自信，“明天我一定会弄清楚的”“这个礼拜我一定把这个事情解决”，到了明天后天你就忘掉了，不会像当时这么难过痛苦。家里太太和你吵架的时候，要想到可能她今天身体不舒服，或者在单位里被老板骂了，“她今天肯定是被老板骂了，她平时从来不这样的”，你心里就舒服了，解脱很多，不会马上发脾气了。这就是用心中的一种问题来阻挡外界给你造成的伤害，用一种自我解脱的方法来抵制外界给你的不公正待遇。有的人碰到一点点冤枉就跳，这种人活不长的；有的人碰到一点点事情马上就要去搞清楚，也会非常烦恼。师父对弟子为什么马上要帮他们解决？因为师父不允许弟子造谣撒谎、讲错话，所以我管得严；如果是对外面的人，我总是说“没关系，慢慢我们调查一下……”不要盯着别人太纠结。很多事情不能太究竟，除了佛法可以究竟，其他的事情都不能究竟，究竟到底，人都要死的，全是假的。小时候为了一件小事，“为什么他这样对我，为什么欺负我……”你能究竟吗？现在想想这些事情，还有吗？还难受吗？早就忘记了。开完法会也忘记了，把菩萨的东西都记在心里了。师父开完法会也忘记，不能觉得自己救了很多人很了不起，要和大家一样，准备度更多的人。