放生专题
1--wenda20170312B 19:32 老年人要多放生延寿；放生多，延寿的经文也可以多念
女听众：一位老同修的爱人，她也是心灵法门的同修，也是师父的弟子。在她老伴昏迷的时候，有一位同修梦到她和老伴一起来挥手告别，师父开示这个梦的意思就是她可能有劫，需要多放生延寿。请教师父，这个放生是需要许一个大数量，比如说一万条、两万条，还是持续不断地帮她放。
答：一般地许个大的数量，求件大的事情比较好。比方说，你一直放啊，放啊，你也放到一万条了，和你先许愿“我要放一万条”，你说力量一样吗？不一样。比方说，我说“今天为了……我要做一万件好事”，和你不停地默默无闻地做好事，概念不一样的，因为“做一万件好事”的话，感动天地啊（是不是可以帮她许愿每年放一万条？）都可以。你们记住我一句话，越年纪大的老人家，越要给他放生，实际上放生就是延他的寿。而且我要告诉你们，不一定要初一十五，这是菩萨说的，有空的时候去救刀下冤鬼（就是要随缘买放，刀下救鱼，对吗？）对啊，就是要这样随缘买放（明白。像她这种情况，是不是可以让她每天念消灾吉祥神咒108遍？圣无量寿决定光明王陀罗尼49遍还是108遍？）都可以，看她的功德有多大了。她放生就有功德，就可以延寿，圣无量寿决定光明王陀罗尼一定要念（您的意思是放生放得多，圣无量寿决定光明王陀罗尼就可以多念，对吗？）对对对（如果许愿每年至少放一万条的话，是不是可以每天圣无量寿决定光明王陀罗尼念108遍呢？）可以，延寿，圣无量寿决定光明王陀罗尼这个经文特别好（在这种情况下，她还需不需要另外再念《阿弥陀经》呢？）要看她真正的发心是不是到西方极乐世界，她如果发心到西方极乐世界就可以念（她以后是想去的，现在还暂时不想去的话，现在要念吗？）可以。她如果以后想去，那现在就可以念了，没问题（现在念了不会影响……）不会。叫她不要去想，因为过去有很多其他的法门，他们会教你们念经的时候一种急迫感，就是：“哎呀，我念这个经文的时候，我拼命想去啊，我想去。”这个真的会走得快的（师父的意思就是说，在祈求的时候说：“感恩观世音菩萨保佑我将来往生以后能够去西方极乐世界，我现在念《阿弥陀经》。”这样可以吗？）对啊，可以。不要说往生，或者讲得高一点，说“我涅槃了”也可以，就是“我开悟了”（讲“涅槃”“开悟”都可以的？）可以（普通人也可以讲？）比方说像你们现在，你可以说“我在学菩萨”，“哎哟，菩萨你敢学啊？”其实你已经在做菩萨的事情了，对不对呀？（反正是要行菩萨道）菩萨的境界要到啊。你说“我以后涅磐”，你走的时候当然希望涅槃了。今天是佛陀的涅槃日，我们就知道了，要涅槃啊。学佛就学这些嘛（明白）
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2--wenda20140112A 49:57 阳寿过了不能再做坏事，要多放生延寿；遗产是阴产，有业障
女听众：我很久以前做了一个梦，一直记得：那天觉得我们家的灯都亮着，是黄颜色的暖色灯光。我好像醒着，看到一个全身黑色衣服的人，我吓了一大跳。他回过头，他的脸是我表姐的脸，我当时想，表姐好像还在世上，我就不怕了。他给我一张纸，是医院的诊疗单，上面写着我妈妈的名字，我看得很清楚。我还看了病因，诊断结果是一般性的肠胃疾病。我当时还想：那还好，是一般的疾病。他对我说：“你叫你妈妈到医院去检查一下。”我说：“好。”我就问他：“我的身体怎么样？”他说：“你还有两个后福好享呢。”讲到这里场景就换了，好像是下午四五点钟，外面的风很大，我跟我女儿说：“女儿，我们把窗关起来，外面很冷的，外公怎么还没到家？我们去找他吧。”然后门开了，进来一个全身穿白衣服的人，他抱着一条被子说：“你爸爸也真是的，家里暖暖的不待着，外面浴室里温暖？我现在把他送回来了。”就把被子朝我们家一放，我就看我爸爸也进来了。最后一个场景，我就觉得那个全身穿白衣服的人在打开我家的抽屉拿我家的钱，是一百元的钱。当时我心里还想：他怎么拿我家的钱？但是我当时没说话，这个梦就醒了。到现在这个梦我都记得很清楚。
答：第一，你这个梦不要再对任何人讲了；第二，这两个是黑白无常；第三，你爸爸本来要走的，人家放了你爸爸一马（师父，我真的很感激，因为我们一家都在修观世音菩萨心灵法门，都在念经，所以那天我梦醒了以后，我就跟我爸爸说：“爸爸，你好好地念经，好好地念小房子，你会很好的。”）你爸爸念了吗？（我爸爸妈妈都在念，他们来香港见过您，一直在修）叫他继续努力（明白，我们一定会继续努力的）这个东西不能开玩笑的（我爸爸妈妈还需要加强一点什么经文？）你爸爸可能有个劫，本来白无常来带走的，但是可能你爸爸已经念经了，所以他就走掉了，没有把你爸爸带走。你爸爸现在几岁了？你算一算就知道了（对，我爸爸今年73岁）看见了吧？7第3位听众
84都是要带走的年龄啊，这都不懂啊？（那我爸爸就可以长命百岁了对吧？）稍微延长一点寿了。现在你爸爸完全不能做坏事了，因为你爸爸的阳寿已经基本上到了，到了之后就是要靠他念经学佛了，而且只能做好事不能做坏事，如果稍微做一点坏事、大一点的坏事，马上可以拉走的，很快，一般是三个月拉走（不要不要，我真的很爱我的爸爸妈妈，我希望他们能够身体健康）叫他们不要做坏事，不要讲坏话，不要动坏脑筋，你做得到他们就能活着（做得到，我们一定做得到）开什么玩笑啊，如果阳寿过了之后，他没有寿延的话，那么接下来他一点点坏事就可以带走，明白了吗？（我懂了）而且你要帮你爸爸妈妈不断地放生（对的，我现在每个星期都放生的）给你爸爸妈妈多放一点，把他们的存款拿出来放，你告诉他：“你带不走的，这个钱生不带来死不带去的，要放生还是救众生的，否则的话你的寿就延不长的。”讲得不好听一点，你拿自己一点功德出来不是救自己的命啊？死掉了只能给孩子了，有什么用啊？过去很多人不懂啊，还要分爸爸妈妈遗产，实际上遗产不好拿的，遗产是阴产。过去哪有抢遗产抢到后来不打起来的？打官司啊，甚至有杀身之祸。这个东西都有业障的，所以聪明的人遗产都不要的，要遗产干嘛？我问你，死人的衣服你敢穿吗？死人的钱你敢用啊？这个都是规矩，他们都不懂的。所以你看抢遗产的人到后来都倒霉，很多人分到一点遗产，结果把这些遗产全部用光了，在马路上做乞丐，这种故事还少啊？我们从小就听到了。你又不缺手不缺腿的，为什么自己不能做点事情？（对的）
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3--wenda20150329B 39:29 为生病的家人放生、化小房子有用吗
女听众：之前师父说过给不信的家人化小房子，家人不太容易收到，因为他不信佛。那如果家人生病了，是给他放生有用，还是化小房子有用？
答：两种都有用。我喜欢举例子，一个人生病不喜欢吃药也不喜欢打针，等到他躺在床上的时候，医生要给他打针又要给他吃药，他才会好。你不相信也得相信（明白了，谢谢师父）
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4--wenda20150329B 08:45 哪一类人要多放生，哪一类人要多印书
女听众：师父，前几天有一位听众说许愿放生和助印经书，师父那时候建议他赶紧先放生，把印书的功德转到放生上。请问师父，放生的功德和印书的功德有什么区别？我们哪一类人要重点去放生，哪一类人要重点去印书？
答：如果你觉得身体还没出事、阳寿还很长，你就多印书，这是积大功德，救人一命；如果你阳寿已经到了、身体很不好，那你赶紧多放生（明白了，就是身体不好的人要多放生）对了。因为你还不着急，你多做功德以后就不会身体不好了。那个身体不好的人要延寿、要消灾，他必须马上放生了（听懂了，谢谢师父）
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5--wenda20150904 05:04 杀业重的人放生的临界点是多少
男听众：同修家里有杀业的报，自己也有杀业，想通过多放生消业，怎样判断多少是临界点？我记得师父您以前也说过，“你以前无始劫以来不知道杀了多少众生，你就放到那个点，超过去了就会越来越好”，怎样判断多少是那个临界点呢？
答：“临界点”实际上只要你放生放了自己心里舒服，放了开心，就是你心中的临界点。比方说你跟一个人道歉，你觉得已经道完了，就真的道完了，成功了；如果你觉得还没道完歉，那就说明这里边还有问题（师父，就是说心里没有芥蒂了就是临界点了，是这样吗？）对（好的，谢谢师父慈悲开示！）
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6---Wenda20170519 46:07 放生是延寿还是消业障，要看业障情况
男听众：师父，您开示过，给父母放生是延寿。如果父母有业障，给他放生，这个功德是给他延了寿，还是先给他消了业呢？
答：看他自己身上的业障情况。如果他业障很大，先消他的业；如果他的业障不大，他需要功德，那就是功德（如果他业障很大，给他放生求延寿，但没有延寿，而是直接给他消业了；如果他的业障比例降下来了，再给他放生，就延寿了。是这样吗？）对对对，就是这样（那他业障比例降到多少就给他延寿了呢？）一般只要你不造新业，你就会延寿。新业不能造，所以师父一直跟你们讲，不能造新业。
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