放下执着 寻找本性 2020年4月29日 ~ 白话佛法 第54集【音视频+文字】

放下执著 寻找本性

今天继续跟大家讲《白话佛法》。

修心,实际上最主要要修掉自己身上的是什么?就是执著。人的毛病就是执著,如果修心不把执著修掉,那你修什么心?所以学佛一定要懂得把执著修掉。而且修心,不管是在家里还是在哪里,你都要严格地在生活中进行修心。很多人以为修行是在家里念念经,有的人以为到庙里去磕磕头,实际上修心最重要的就是在修行当中生活,在生活当中修心。我们不是整天打坐、磕头、念经、拨佛珠,然后修了很多年,结果坏脾气还是坏脾气,改不了的地方还是改不了,自己经常执著的时候还是执著,烦恼依旧,性格依旧,心态依旧,你没有任何改变,你怎么能够修好心呢?这不是真正的修行。只要你执著还在,你还不是真正地修行。

真正修行的人不管在哪里,都要懂得学会改变。今天工作环境,你也把它当成一个道场;今天你在家里,你把它当成一个坛城。无论你从事什么职业,无论你做什么工作,修心要融入你的工作当中去。面对环境,你要懂得每一件事情、每一句话,都是在锻炼自己的本性和心性,都是在锻炼自己,锻炼我们人的一颗心怎样能够定、怎样能够平静。无论外境怎样变化,我的内心都不要去变。尽自己的心、义务和责任,在人间尽心尽力地做好每一件事情,承担一切,制心一处。学佛修心要一心一意,制心一处。用心去做每一件事情就是在修行。你把工作的对象看成是众生,看成是你的父母、兄弟姐妹,一切为他们的利益着想,以真诚的心去对待每一个众生,去关心他们、去爱护他们、去理解他们、去体谅他们,这样你才能做众生的亲人,这样你就是走到哪里修到哪里,不管环境怎么变,你一直在修行当中。

我们不求任何回报地在这个社会中奉献;我们不管怎样修心,我们的心要无比快乐。救人的人心态一定要快乐,事业、工作就会顺利。不要怕遇到违缘的障碍,有时候愿力不强,有时候碰到了很多烦恼,违愿了,有障碍了,那么就开始不开心了,“我学佛修心怎么有这么多的烦恼?”实际上任何一个烦恼的出现,就是给你创造了一个能够得到菩提的机会,因为你可以用智慧、菩提来消掉你自己心中的障碍,历练你的心性,提高你的层次,用境界增长你的智慧。

我们的生活,实际上你要把它当成净土。今天在这个净土的社会中,我们所处的环境就是寂静之处,所以才会不执著。我们要把自己的内心,把自己的环境打扫得干干净净,就像净土世界一样,布置得清净庄严,不乱讲各种各样的笑话,庄严自己,不乱开玩笑,不说下流的话,不去乱想其他不好的事情,慢慢地就会清净庄严。

有时候不要去顾忌别人做多少,看看你自己做了多少。学佛当中的任劳任怨实际上就是一种修心,就是一种精进的义务——像义工一样,有时候你要擦掉灰尘,就是要擦掉你的业障。很多人一辈子不知道应该劳动,所以为什么在很多庙里,当你去的时候,法师就叫你好好地拖地,好好地擦桌子,好好地明白为什么要清净、为什么要干净,因为擦人间尘土,同时也在擦掉你心灵上的尘埃。扫除垃圾就是扫除你的烦恼,因为你的烦恼在你的心中就是垃圾。

你要把家人和亲人都当作众生。你要把所有父母众生、儿女众生,包括你所一起共修的佛友,当成金刚道友,都是未来的菩萨。你对他们关心,会得到菩萨的加持;你对他们照顾,会得到护法神的护佑;你尊重他们,你会得到般若智慧;你不伤害他们,你会得到别人的尊敬;你不怨恨他们,你就是广结善缘。

人活在这个世界上各有各的因缘,每个人有每个人的福报,你执著什么,什么就会伤害你。你执著了自己的孩子一定要读书好,慢慢地孩子读书不好就伤害你了;你执著“我一定要多赚点钱”,最后钱没赚到,就伤害到你的心了。所以,你执著谁,谁就会伤你的心。我们在人间不可能有那么多圆满的事情。一切如梦幻泡影,如露亦如电,要放下所有的妄念,因为不应该想的去想了,就会造成对你的伤害。放下,师父不是叫你放弃,该做的人间的事情还要去做,不但要去做,而且尽自己的心去把它做好。

人生就像一出戏,你的人生从生出来的第一天,你的戏就开始开场了,你要演下去,你不能不演下去,只是你在演出的过程中,要明明白白、清清楚楚地知道“我在演戏”。既然你知道你的人生就像演戏一样会结束,那你就不应该相信这个世界上还有很多东西可以为你所执著。你在舞台上的夫妻,你在舞台上的女儿、儿子,你只是在演好你这个角色,不能把假戏当成真戏来做。很多人把假的以为是真的,到了最后放不下。其实人间并不是我们的老家,我们真正的家是在天上——和菩萨在一起的天上,我们在人间只不过是匆匆而过的过路客,有什么可以执著的?想一想,我们一生执著了多少事情?从小到大,从学校一直到社会、到家庭,我们的我执已经把我们计较得像一个自私的人,像一个不能见到阳光的灵性。

我们每个人少说一句话,这个世界就会多一分平和;我们每个人多谦让一分,我们就会多一分慈悲的境界。我们每个人海阔天空,知道这是虚幻的,退一步又能给你带来什么伤害呢?所以凡事不能只考虑自己的利益,要多为别人着想。你经常只为自己想,去不掉自己的自私、自爱、自利,你就不能活在当下。试想一下,你们谁喜欢一个很自私的人?谁喜欢一个没有慈悲心、没有菩提心、没有原谅别人的包容心的人?所以师父跟你们讲,修心就是如理如法地修,真心诚意地去做,别人自然就会尊重你,你的庄严就会到。喜欢你的人就是能够理解你的人。能够多多地原谅别人,别人会给你更多的爱,你怎样对待别人,实际上就是让别人怎样来对待你。

我们不能总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,要调整好自己的心态,修好自己的心。一切境,如果都随着你的心而改变,那你就能驾驭这个环境,所以师父叫你们要以宽阔的胸怀去包容社会的一切。有时候我们会有想不通,看一切人都不好;但是有时候我们又会想得通,看一切人都是好人,看一切境界都是好的境界,那么你的心就随着善在改变。如果你看到社会上都是不顺眼的,看不惯的,经常去查别人的缺点,而看不到自己的缺点,你一定不能去掉自我,一定放不下执著。

修行就是修执著——去掉我执,否则修什么?修心和生活、工作,一切都不矛盾,因为佛性是我们每个人都具有的。我们因为进入了人间这个五欲红尘中,每一天奔走寻找那个被遗忘、失落的自我,不知道活在这个世界上什么是最重要、最宝贵的东西,我们丢失了、忘记了我们的良心,在做每一件事情对每一个人很厉害,或者咒骂他、忌妒他的时候,我们丢失了我们最原始的本性和良心——我们找不到了,而天天在社会上去找那些五欲六尘中肮脏的贪念、欲念,真正的佛在自己心中,我们却找不到了。一定要有信心,一定要从自己内心去寻找本性——本原的佛性。能够有多大的信心,在人间,你就会有多大的成就。好好地学佛,坚持修心,你就会好好地得到解脱。能够成佛的人,首先他是有信心的,而后他能克服自己的我相和我执,靠着自己精进的努力,懂得怎样在生活中去寻找佛性,那才是真正的学佛之人。




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